1אלה תולדת נח. כל מקום שנאמר אלה פסל את הראשונים. הראשונים כל יצר מחשבות לבם רק רע כל היום והלכו לאבוד אבל נח איש צדיק תמים היה והעמיד דורות לעולם.2תולדת נח. לשון מקוראות וסבות כמו כי לא תדע מה ילד יום. וכן פרש״י גבי אלה תולדות יעקב יוסף וגו', כלומר אלה הקורות והסבות של נח כמו שמפרש והולך שהיה צדיק ודורו רשעים ובעונם נשחתו והוא נמלט.3איש צדיק תמים היה. נותן טעם למה מצא חן יותר מכל בני דורו.4תמים. בר חטיא. אמר כל מי שנאמר בו תמים השלים שנותיו למדת חשבונו, ונח כמו כן מאותו זמן שנאמר בו תמים השלים וחי אחרי כן שמיטין ויובלות, ששנת המבול לא היתה מן המנין שהרי נשתנו בה סדרי בראשית.5היה. כל מי שנאמר בו היה ראה עולם חדש. נח איש צדיק תמים היה - אתמול וימח את כל היקום עכשיו ״ויהיו בני נח היוצאים מן התיבה״ וגו', ״יוסף היה רועה את אחיו״ - אתמול ״ענו בכבל רגליו״, עכשיו ״ויוסף הוא השליט״, ומשה היה רועה - אתמול ברח מפני פרעה, עכשיו משקע רבו במים, ״איש היה בארץ עוץ איוב שמו״ - אתמול ״ישפך לארץ מררתי״, עכשיו ״וישב ה׳ את כל אשר לאיוב למשנה״.
